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【亚傅app官网】“两头婚”为什么兴起在江浙 家庭内部如何协商

点击次数: 83839    更新时间:2021-11-25
本文摘要:亚愽体育app下载,亚傅app官网,专访“双头联姻”研究员:江浙为何兴起?

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专访“双头联姻”研究员:江浙为何兴起?家庭内部如何协商,“男不嫁,女不嫁”“我家不娶女儿,你家不娶妻”。近日,一种名为“双头婚姻”的婚姻模式引起了人们的关注。赵春兰是博士。复旦大学社会发展与公共政策学院,浙江外国语大学马克思主义学院讲师。

2016年底到2017年初,她关注“两端联姻”现象。2020年7月,与博士生导师复旦大学社会发展政策学院范丽珠教授合作完成了婚育社会属性的论文——农村婚育模式演变的实地观察。

衰退背景下的浙北地区。g 出生率,发表于河北学术期刊2020年第4期,本文以位于浙江省杭州市西郊的水乡为研究案例,探讨“二端婚姻”的婚育模式”和浙北水乡的“二姓”。

赵春兰告诉澎湃新闻,从社会学的角度来看,“两端婚姻”是一种积极的尝试,极大地促进了代际关系的改善。此外,还有“双头联姻”的婚姻形式。�、“慎重商量,不顾一切”是婚姻和谐最重要的因素之一。“‘两端婚姻’必须是男女或双方家庭在平等基础上的长期契约。

如果要维持婚姻的契约关系,不能仅仅表达双方的需要。一方。” “两端的婚姻”充满了谈判。

n,包括孩子的姓氏​​。” 澎湃新闻:什么是“两端婚姻”?定义是什么? 赵春兰:首先,我想澄清一下之前报道的所谓“二头婚姻”媒体说的“双头联姻”,是指住在自己家里,这是不准确的,并不是说他们住在自己家里。但是两边都有婚房,有房2020年7月,我和我的导师范丽珠在河北学术期刊上发表的文章其实说得很清楚,整个“两端的婚姻”充满了谈判,包括孩子谁姓的问题,充满了谈判的过程。“两端结婚”到底是什么意思?我个人认为会有几个比较明显的特点。

比如结婚的时候,“男人不叫嫁,女人叫嫁”不叫结婚。�, 之间的嫁妆没有交换。e 两侧。另一个特点是有两个孩子,这基本上是一个硬标准,因为双方都需要后代的延续。

最后,孩子的姓氏​​基本需要双方协商,双方一个姓。此外,两岸居住也是典型特征。它不仅指男人的房子或女人的房子,而是要兼顾两者。澎湃新闻:江浙“二婚”为何兴起?赵春兰:我认为受欢迎有几个原因。

独生子女家庭在家庭继承、财产继承、养老等方面存在困难。另一方面,此前的“二胎二胎”政策也为解决这些困难提供了可行性。

此外,江浙农村社会结构依然超坚固,这与西北或中部地区农村的空心化有很大不同。为什么 ”。

“每固”?因为年轻人的经济条件比较好,或者他们有很多工作机会,年轻人不愿意离开他们的村庄。“超级”这个词是因为在这里,不仅年轻人不愿意离开。即将到来的人口也不断聚集。我以浙江水乡为例。

浙江水乡虽然正在征地拆迁,但仍然是一个比较完整的社区。在这个小规模的社区中,当地人与当地人的结合变得非常重要。双方经济实力相当,双方都有代代相传的需要,“双头联姻”的婚姻形式自然会出现。澎湃新闻:网上有一种说法,“双亲联姻”家庭多为拆迁户。

赵春兰:不一定。两者之间没有必然的联系。他们不是因为拆迁才知道的。

e 两端结婚。以浙江水村为例。

因为在郊区的交界处,出现了拆迁现象。“双亲联姻”家庭套房多吗?也有这样的例子,但房子只是他们财富的一部分。“‘两端联姻’一定要和谐,要慎重商量。

”澎湃新闻:您提到“两端的婚姻”需要协商,以实现婚姻和生活的平衡。赵春兰:是的,我觉得谈判是一大特点,这种平衡涉及到。整个大家庭能否和睦相处,往往这种平衡是通过妥协来实现的。

说到“二头联姻”的谈判机制,很多事情在“二头联姻”被接受之后自然会来。当你第一次结婚时,有很多事情要谈判。比如孩子姓什么,婚礼怎么办。嗯,要不要给彩礼,因为这些都关系到一些特别重要的问题,所以谈判的很厉害。

但既然生活在正确的轨道上,两个家庭能够和睦相处,其实也没有那么多的商量。每个人都很容易交谈和谈判。澎湃新闻:“二婚”家庭最关心什么?赵春兰:我认为代代相传的观念是一开始“二头联姻”的原因。

澎湃新闻:“二头联姻”的婚姻形式是进步的吗?赵春兰:我之前在报纸上发表过口头报道,当时我们用的标题是“这个村子的传统与现代和解”。个人认为总结的很好。

但是传统和现代这两个词实际上是学者给出的词汇,对吧。�普通人的生活,没有这个概念。

他们觉得这个办法其实已经解决了一个。独生子女家庭的继承、女儿不愿离家、老人等一系列生活问题。

澎湃新闻:“二婚”成功案例有哪些特点?赵春兰:“两端婚姻”成功最重要的案例之一,就是父母要好好商量,不要太在意。如果你想成功,它必须是这样的。澎湃新闻:“两端婚姻”有没有婚姻失败的案例?赵春兰:家庭联姻失败,我想大部分情况都是一样的,会有一些具体的原因,是“二头联姻”造成的。

比如最近看新闻,江浙一对小夫妻三个月内就离婚了,两人因为孩子上法庭。这应该算是一个典型的“二头联姻”失败案例。为什么会这样?有两个非常重要的关键因素。“双头联姻”的成功。

一是双方的父母要懂得妥协,或者心不在焉,豁达;此外,还有两个重要因素。�� 年轻夫妇应该对自己的生活有自己的看法,有负责任的态度。澎湃新闻:在采访“二头联姻”的目击者时,有受访者表示,“二头联姻”的提议多是女方家人的要求,因为这样可以保留女方的姓氏和下去。经过。

你们在实际调查中,是不是出现了这种情况?赵春兰:这是很大一部分原因,但从社会学的角度来看,“两端婚姻”一定是男女或家庭之间基于平等的长期契约。如果要维持婚姻的契约关系,就不能只是表达一方的需要。

男人也有很多考虑。我们从一个社会学p来分析。旁观者。

比如,男父母也会考虑自己的养老问题,全家子孙的财产延续问题,情感陪伴问题。我认为接受“两端联姻”的很大一部分原因是双方的需求相同。其实,女性还是有很多话语权的,江浙农村也是如此。

我注意到一个现象。在城里,很多家庭都愿意和祖母住在一起。我理解这种现象,因为女性有很强的发言权。

只要他们的妈妈愿意带孩子,他们中的大多数都不愿意和奶奶一起带。“‘两端婚姻’是一种积极的尝试,对改善代际关系起到了很大的作用。”澎湃新闻:有一种观点认为,“两端婚姻”其实更多的是父母在干预年轻人的生活。

你怎么看? ?赵春兰:我。k 这只是人们的假设,与大多数实际情况不符。婚姻是一种社会制度安排。

“两端婚姻”是一种积极的尝试,因为它对改善代际关系起到了非常重要的作用。从实际来看,在养老方面,“两端婚姻”解决了两个家庭的情感需求。两个当地的年轻男女自由地建立了浪漫关系。

当他们讨论婚姻关系时,他们的父母也会帮忙。他们做出了一些妥协。同时,年轻夫妇本身也有孝心。

他们想照顾父母,享受当地的生活。这是大多数选择的“两端”。“家庭的实际情况。很多人认为农村的年轻人应该走出农村,否则父母在干涉年轻人的生活。

这其实只是一种想象。” 与实际情况不符。澎湃新闻:有人认为,“两端婚姻”的形式与现代婚姻所倡导的婚姻独立自主不同。

你怎么看?赵春兰:当我们从社会学的角度来看“双头婚姻”时,我们会看到它跳出了政策调控和个性化。就其本身而言,我选择利用江浙小社会的文化或社会制度安排,自然而然地形成了这种婚姻形式。

我一直想强调的是,“两端婚姻”是一种积极的尝试,是整个社会的一种积极的尝试。另外,即使在个人层面,当然也有失败的案例,接受这种婚姻形式的人也有很多。我可以分享一个“两头婚姻” 女性见证人对她们的婚姻形式发表评论,她说:“我认为‘两端的婚姻’更体现了老一辈的开悟。离子。

��年轻人可以更自由地做出选择。不像老古董认为我妻子的家人必须雇用一个女婿。“所以,我不能同意‘二头婚姻’把女性变成生育工具的指责。

我认为亲眼目睹‘二头婚姻’的人也不同意。”。


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